عرض عليه القضاء فامتنع ، وكان قليل الإقراء يظهر عليه الملل ، وألف كتبا تشد إليها الرحال في غاية الاختصار والتحرير والتنقيح وسلاسة العبارة من تصانيفه : شرح جمع الجوامع في أصول الفقه وشرح المنهاج في الفقه الشافعي وشرح الورقات في أصول الفقه . وله تفسير موجز لم يكمل ، وأكمله السيوطي يعرف بتفسير الجلالين ، وصغار طلاب العلم اليوم لا يعرفون قدره لوجازته وهو من التفاسير التي تعلم طالب العلم حسن التحليل والتفصيل لما أجمل ، لأنه كالمتن الذي يغرى بالتدريب على تفصيل ما أجمل ، وهي ملكة يجدر بطالب العلم الدربة عليها ، ومن ثمّ عني بها أسلافنا في مناهج التربية وإعداد طالب العلم ، فعاب من المحدثين من جهل أو غفل عن الغاية . « 1 » * * * * * أبو أفضل المشداليّ : محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد المشدالي البجائي المغربي ( 821 - 865 ) والمشداليّ بفتح الميم وتشديد الدال نسبة إلى قبيلة من زواوة . تلقى العلم على أبيه المشهور في المغرب بابن أبي القاسم ، وعلى " ابن مرزوق " وأبي القاسم العقبانيّ " . قال شيخه ابن مرزوق عنه : " ما عرفت العلم حتى قدم عليّ هذا الشاب . فقيل له : كيف ؟ قال : لأني كنت أقول فيسلّم لي كلامي ، فلمّا جاء هذا شرع ينازعني ، فشرعت أتحرّز ، وانفتحت لي أبواب المعارف " كان أبو الفضل المشدالي أعجوبة زمانه في الحفظ والذكاء ، وهو الذي دلّ تلميذه " البقاعي " على القاعدة الكلية لتناسب القرآن الكريم « 2 » * * * * * شرف الدين المناوي :

--> ( 1 ) - السابق : 7 / 303 - 304 ( 2 ) - عنوان الزمان : 4 / 263 ، والضوء اللامع 1 / 102 ، توشيح الديباج لبدر الدين القرافي : ص / 219 - ت : احمد الشتيوي - دار الغرب الإسلامي - بيروت - 1403 ه